criticism
ho^s ephato klaious', epi d' estene de^mos apeiro^n. laoisin d' ho gero^n Priamos meta muthon eeipen: axete nun Tro^es xula astu de, me^ de ti thumo^ deise^t' Argeio^n pukinon lochon: e^ gar Achilleus pempo^n m' ho^d' epetelle melainao^n apo ne^o^n me^ prin pe^maneein prin do^dekate^ mole^ e^o^s. ho^s ephath', hoi d' hup' amaxe^sin boas he^mionous te zeugnusan, aipsa d' epeita pro asteos e^gerethonto. enne^mar men toi ge agineon aspeton hule^n: all' hote de^ dekate^ ephane^ phaesimbrotos e^o^s, kai tot' ar' exepheron thrasun Hektora dakru cheontes, en de pure^ hupate^ nekron thesan, en d' ebalon pur. e^mos d' e^rigeneia phane^ hrododaktulos E^o^s, te^mos ar' amphi pure^n klutou Hektoros egreto laos. autar epei hr' e^gerthen home^gerees t' egenonto pro^ton men kata purkaie^n sbesan aithopi oino^ pasan, hoposson epesche puros menos: autar epeita ostea leuka legonto kasigne^toi th' hetaroi te muromenoi, thaleron de kateibeto dakru pareio^n. kai ta ge chruseie^n es larnaka the^kan helontes porphureois peploisi kalupsantes malakoisin. aipsa d' ar' es koile^n kapeton thesan, autar huperthe puknoisin laessi katestoresan megaloisi: hrimpha de se^m' echean, peri de skopoi he^ato pante^, me^ prin ephorme^theien eukne^mides Achaioi. cheuantes de to se^ma palin kion: autar epeita eu sunageiromenoi dainunt' erikudea daita do^masin en Priamoio diotrepheos basile^os. ho^s hoi g' amphiepon taphon Hektoros hippodamoio.
2009.06.20 | Direct Link |
小林多喜二を読んでいると、いかに《文学》が神聖なものだったかを、強く感じさせられる。共産党の活動の奥深くに食い込んで非合法生活をつづけるなかで、それでも彼は最後まで筆を手放さず、自分の目と耳と指とを信じ続けた。だから、自 [...]
2009.03.09 | Direct Link |
兵士と戦士とを厳格に区別する必要を最初に説いたのはニーチェである。そしてニーチェは、ひとに兵士になるな、戦士になれ、と言った(ドゥルーズ=ガタリの《戦争機械》の概念は、この区別の延長上にある)。このニーチェの箴言は、いま [...]
2009.02.27 | Direct Link |
われわれは、戦前と戦後を見渡すことのできる世代である。戦前の60年と戦後の60年を比較して、そのどちらにも、ある種の共感を覚える。またそこに、思考の絶対的条件とでもいうべき不可避的な病があることも承知している。 ◆ たと [...]
2009.02.24 | Direct Link |
たとえば晩年のジャック・デリダがハバーマスと共闘したように、晩年の柄谷行人は丸山真男に共感する。ここに共通したなにかはないか。それも、戦後の病そのものであるような。といっても、それは不可避的な病であり、戦前のひとびとが、 [...]
2009.01.10 | Direct Link |
遠隔力(磁力や重力など、離れているもの同士で働く力)を斥け、衝突によって力学を考えようとしたデカルトの議論は、今日ではマイナー科学に属し、万有引力を認めたニュートン以後の世界では、デカルトの衝突論は異端中の異端である。と [...]
2009.01.07 | Direct Link |
イスラエル軍は空爆の映像を世界に配信している。とにかくひどいという印象をわたしに抱かせる。この映像のフレームそのものが醜悪であり、撮影する者が代表している人間の醜悪さ、まるで人類の善を気取り、代表するような傲然とした態度 [...]
2008.12.20 | Direct Link |
言葉がみちて、やがてあふれて現実を穿つとき、わたしたちは、それを《出来事》と呼ぶことがある。それは真理の名に値する唯一のものであり、そして同時に名状しがたい美しさをもっている。 だが、こうした「思考」を否定する背面世界論 [...]
2008.11.15 | Direct Link |
「鏡像」という言葉を聞くと、磁力のことを思い出すのだが、今日ではもっと別様な意味で、ラカン風に使われる。「鏡像段階」である。厳密な自己とは異なる鏡に映った像、すなわち虚構としてのイメージ、それを自分自身であると認識するこ [...]
2008.09.20 | Direct Link |
蚊を叩き潰す。幼い頃、ぼくは昆虫その他小動物を愛していたので(いや、生き物全般をあれほどに愛していた時代はなかっただろう)、蚊が自分の腕を枕に食事をしているのをみても、窓の外に追い出すことしかしなかった。だが、そんな余裕 [...]
2008.08.28 | Direct Link |
子供のころ、雨が降ると、いつもショパンの『雨だれ』を思い出した。雨の日の気だるい午後、ピアノに頭をあずけながら、雨の音にあわせて鍵盤を叩くショパンを想像した。自分も、雨が降ると、ピアノの鍵盤にゆっくりと指を乗せ、同じ音を [...]